J’ai constaté qu’une grande partie des musulmans du Bangladesh, bien qu’informée sur le califat des Rashidun, le califat des Omeyyades et le califat des Abbassides, l’est beaucoup moins au sujet du califat ottoman. Pourtant, une grande partie de l’histoire glorieuse de la communauté musulmane est liée au califat ottoman. Pendant six cent trente-six années consécutives, ce califat a contribué au bien-être des populations de vastes régions d’Asie, d’Europe et d’Afrique. Bien qu’ils ne l’aient pas fait pleinement, les premiers califes ottomans ont tenté de mettre en pratique de nombreuses prescriptions du Coran dans leur vie personnelle et leur vie sociale. Ainsi, la voie royale du progrès s’était ouverte devant eux. Il est regrettable que les califes des périodes ultérieures soient devenus indifférents aux enseignements du Coran. En conséquence, eux-mêmes et leurs sujets devinrent bientôt la proie de la jahiliyya. La voie de leur progrès se trouva barrée et leur déclin devint inévitable.
Dans ce livret, j’ai présenté un bref récit de l’essor et du déclin du califat ottoman, afin que les honorables lecteurs puissent, en peu de temps, prendre connaissance d’un résumé d’une longue histoire.
A. K. M. Nazir Ahmad
Le califat ottoman
Le califat ottoman constitue une partie très importante de l’histoire de la communauté musulmane. Il fut établi après la chute du califat abbasside. L’année où le chef militaire tatar Hulagu Khan détruisit Bagdad, la capitale du califat abbasside, naquit Osman, le fondateur du califat ottoman. Il monta sur le trône en 1288 de l’ère chrétienne. De cette date jusqu’en 1924, trente-sept califes au total dirigèrent le califat ottoman pendant six cent trente-six ans.
Les califes ottomans sont les suivants :
1. Osman (1288-1326)
2. Orkhan (1326-1359)
3. Mourad Ier (1359-1389)
4. Bayezid Ier (1389-1403)
5. Mehmed Ier (1403-1421)
6. Mourad II (1421-1451)
7. Mehmed II (1451-1481)
8. Bayezid II (1481-1512)
9. Selim Ier (1512-1524)
10. Soliman Ier (1524-1566)
11. Selim II (1566-1574)
12. Mourad III (1574-1595)
13. Mehmed III (1595-1603)
14. Ahmed Ier (1603-1617)
15. Mustafa Ier (1617-trois mois)
16. Osman II (1617-1623)
17. Mourad IV (1624-1640)
18. Ibrahim Ier (1640-1648)
19. Ibrahim IV (1648-1687)
20. Soliman II (1687-1691)
21. Ahmed II (1691-1695)
22. Mustafa II (1695-1703)
23. Ahmed III (1703-1730)
24. Mahmoud I (1730-1754)
25. Osman III (1754-1757)
26. Mustafa III (1757-1773)
27. Abdülhamid Ier (1773-1789)
28. Selim III (1789-1807)
29. Mustafa IV (180701808)
30. Mahmoud II (1808-1839)
31. Abdülmecid Ier (1839-1861)
32. Abdülaziz (1861-1871)
33. Mourad V (1871-1876)
34. Abdülhamid II (1876-1909)
35. Muhammad V (1909-1918)
36. Muhammad VI (1918-1922)
37. Abdülmecid II (1922-1924)
1. Osman
1. Osman au rang d’émir
Söğüt était un petit fief d’Anatolie. Ertuğrul en était le souverain. Un fils lui naquit. Il fut appelé Osman. En 1288 de l’ère chrétienne, Ertuğrul mourut. Osman avait alors trente ans. Il monta sur le trône de son père.
Un homme pieux renommé de Söğüt était Abid Ali. Osman épousa sa fille, Mal Hatun.
En 1299 de l’ère chrétienne, Osman conquit Yeni et étendit les frontières de son royaume. Il établit la capitale de son royaume dans la ville de Yeni. Osman adopta le titre d’« émir ».
2. Ce que fut Osman
Osman était l’incarnation de la morale islamique. Sa vie était très simple. C’était un souverain de haut rang. Sans distinction de nation ni de religion, il se souciait du bonheur et de la paix de tous. Il nomma son beau-père pieux d’abord qadi, puis vizir. Osman fit construire des mosquées dans tout le royaume, y établit la prière et organisa de manière appropriée l’étude des sciences islamiques. Il était très avisé. Comme soldat également, il était remarquable ; sa stratégie militaire était d’un très haut niveau. Il déposait un cinquième du butin de guerre dans le trésor de l’État et distribuait les quatre cinquièmes restants entre les soldats. D’ordinaire, il faisait preuve de douceur. Mais lorsque cela était nécessaire, il devenait dur comme l’acier. C’était un souverain juste.
Il n’y avait aucune place pour le luxe dans sa vie. Il n’était pas attaché à ce bas monde. Il ne laissa pas non plus de richesses ni de joyaux à son héritier. Avant sa mort, il s’adressa à son fils Orkhan en ces termes : « Voici mes instructions à ton intention : n’adopte jamais l’oppression ni la cruauté. Entreprends de diffuser l’islam dans les régions conquises. Honore les savants. Observe les prescriptions de la Charia. La loi divine est notre plus grande force. C’est en suivant la voie du Très Miséricordieux que réside notre prospérité. La protection et la bonne administration des sujets constituent ton plus grand devoir. Si tu t’acquittes de ce devoir, tu pourras obtenir la grâce et la protection du Très Miséricordieux. »
3. Osman sur le champ de bataille
En 1299, sous son commandement, ses troupes s’emparèrent de Yeni. Cette ville de Yeni devint la première capitale du califat ottoman.
En 1301, Osman entra en guerre contre la Grèce, le pays chrétien voisin. La Grèce constituait alors le cœur de l’Empire romain d’Orient. Après avoir vaincu le général grec Muzalon lors de la bataille de Kuyun Hisar, il s’empara d’une partie de l’Empire grec.
En 1302, le roi de Grèce marcha contre l’émir Osman à la tête d’une immense armée. Le roi de Grèce fut vaincu au cours de la bataille. Les territoires asiatiques de son royaume passèrent sous l’autorité d’Osman.
À un moment donné de cette guerre, l’un des généraux grecs, Évernoz, parvint à comprendre la supériorité de l’islam. Il fut émerveillé par le comportement des musulmans, leur pureté morale et leur discipline. Avec ses soldats qui lui étaient fidèles, il abandonna le christianisme et embrassa l’islam. Par la suite, les épées d’Évernoz et de ses compagnons continuèrent d’être utilisées pour assurer la victoire de l’islam.
En 1317, Orkhan, le digne fils de l’émir Osman, vainquit les Grecs et s’empara de la célèbre ville de Bursa. Par la suite, Bursa devint la capitale du califat ottoman.
4. Le décès d’Osman
Osman régna pendant 38 ans. En 1326, il décéda à l’âge de 70 ans.
2. Orkhan
1. Orkhan au titre de sultan
Orkhan était le digne fils de l’émir Osman. En 1326, il monta sur le trône de Bursa. Il prit le titre de « sultan ». Il convient de préciser qu’Osman l’avait lui-même désigné comme son successeur.
2. Ce qu’était Orkhan
Comme l’émir Osman, Orkhan menait une vie simple. C’était un fervent adepte de l’islam. Il établit de nombreuses mosquées, institutions d’enseignement islamique et hôpitaux dans diverses régions de l’État. Il transforma la capitale, Bursa, en une ville musulmane modèle. Il y construisit une magnifique mosquée.
Comme son père, il s’efforça d’accroître le bonheur et la prospérité de tous les êtres humains, sans distinction de nation ou de religion.
Il était un dirigeant d’une grande compétence. Comme son père, il excellait également dans la stratégie militaire. Sous le règne d’Osman, il n’y avait pas d’armée régulière. En temps de guerre, un appel était lancé. Les volontaires se présentaient, puis on les entraînait avant de les envoyer sur le champ de bataille. Le clairvoyant Orhan comprit la nécessité d’une armée régulière. Grâce à ses efforts, une armée régulière rémunérée fut créée. L’infanterie fut appelée piyade, tandis que la cavalerie était appelée sipahi. Il forma également une unité militaire appelée janissaires avec les jeunes chrétiens capturés qui avaient embrassé l’islam.
3. Orhan sur le champ de bataille
Orhan était un guerrier aussi brave qu’Osman. En 1327, l’empereur grec Andronic III entra en guerre contre Orhan à la tête d’une immense armée. Orhan l’affronta dans la plaine de Pélékanon. Vaincu, le roi de Grèce s’enfuit dans l’obscurité de la nuit. Orhan entra à Nicée avec son armée. Les habitants de Nicée furent impressionnés par le comportement des musulmans. La majorité d’entre eux embrassa volontairement l’islam et rejoignit la communauté musulmane.
En 1338, lorsqu’Orhan marcha avec son armée vers Nicomédie, ses habitants se rendirent sans livrer bataille. Sous le règne d’Orhan, les troupes ottomanes posèrent pour la première fois le pied sur le sol européen. En 1356, Orhan conquit Gallipoli. Le roi local donna la princesse Théodora en mariage à Orhan.
4. La mort d’Orhan
En 1359, Orhan mourut à l’âge de 75 ans. Il avait régné pendant 33 ans.
Les croisés, ou combattants religieux, lancèrent une attaque féroce contre son armée. Bayezid Ier lança une contre-attaque. En seulement trois heures, l’armée chrétienne coalisée fut mise en déroute. Dix mille croisés chrétiens perdirent la vie. Le roi de Hongrie, Sigismond, traversa le Danube en bateau et s’enfuit vers son pays. Jean de Nevers fut capturé et condamné à mort.
La bataille de Nicopolis fut la dernière croisade, ou guerre sainte, des chrétiens.
En 1397, l’évêque de Grèce invita Bayezid Ier à envahir la Grèce afin de libérer les Grecs, accablés par la corruption et les persécutions de la reine Hélène. Lorsque Bayezid Ier s’avança avec son armée, la reine de Grèce vint à sa rencontre, le rencontra et reconnut sa suzeraineté.
3. Murad Ier
1. Murad Ier, sultan
En 1359, Murad Ier, fils d’Orkhan, monta sur le trône à Bursa.
2. Ce que fut Murad Ier
Murad Ier était un homme illettré. Mais il possédait un talent extraordinaire. C’était un homme politique clairvoyant. Lui aussi était un fervent adepte de l’islam. Il veillait également avec attention à la diffusion de la pensée et de la conscience islamiques.
Il était également tolérant envers les adeptes des autres religions. Sous son règne aussi, ses sujets chrétiens jouissaient d’une pleine liberté religieuse. C’était un organisateur compétent. Grâce à ses efforts, l’armée ottomane devint encore plus puissante.
3. Mourad Ier sur le champ de bataille
En 1363, Mourad Ier vainquit l’armée grecque et s’empara d’Andrinople.
En 1363, il vainquit l’armée chrétienne lors de la bataille livrée sur les rives de la Maritsa et s’empara de la Macédoine. À la même époque, Mourad Ier conquit la Thrace (l’actuelle Roumanie).
En 1366, Mourad Ier transféra la capitale à Andrinople.
En 1372, la Bulgarie, soutenue par la Serbie, entra en guerre contre le califat ottoman. La bataille eut lieu dans la plaine de Samakof. L’armée commandée par Mourad Ier remporta la victoire. La Bulgarie passa sous domination ottomane.
En 1389, sur le champ de bataille de Kosovo, situé entre la Serbie et la Bulgarie, les forces chrétiennes européennes, dirigées par le roi serbe Lazare, engagèrent le combat et furent sévèrement vaincues par Mourad Ier. Lazare fut capturé. Il fut condamné à mort.
4. Le martyre de Mourad Ier
Après la victoire dans la plaine de Kosovo, un soldat slave nommé Kvilivitch s’approcha habilement de Mourad Ier et le tua.
En 1389, Mourad Ier mourut en martyr. Il gouverna pendant trente ans.
4. Bayézid Ier
1. Bayézid Ier au poste de sultan
Après le martyre de Mourad Ier en 1389, son fils Bayézid Ier monta sur le trône d’Andrinople.
2. La personnalité de Bayézid Ier
Bayézid Ier était un homme résolu. Sur le champ de bataille, il faisait preuve d’une rapidité extraordinaire. C’est pourquoi on l’appelait Yıldırım, c’est-à-dire « la Foudre ». En combattant les chrétiens européens, il consolida davantage le califat ottoman. Cependant, il était cruel de nature. Sous l’influence de son épouse serbe, il fut également victime d’une déchéance morale. La réputation du califat ottoman en fut considérablement ternie.
3. Bayézid Ier sur le champ de bataille
Le fils de Lazare, roi de Serbie vaincu et condamné à mort lors de la bataille du Kosovo, Stefan Bulkovitch, monta sur le trône de Serbie. Bayézid Ier lui déclara la guerre. Stefan reconnut la suzeraineté de Bayézid Ier et conclut un traité de paix avec lui. La Serbie obtint une autonomie sous l’autorité du califat ottoman. Le roi Stefan maria sa sœur, Oliveira Despina, à Bayézid Ier. Cette jeune Serbe réussit à exercer son influence sur Bayézid Ier. Toutefois, le roi de Serbie Stefan continua à respecter scrupuleusement les clauses du traité.
En 1393, Bayezid Ier envoya son fils aîné Süleyman contre la Bulgarie. Süleyman envahit le nord de la Bulgarie et s’empara de la capitale, Tyrnovo.
En 1396, répondant à la demande du roi de Hongrie, Sigismond, le pape Boniface IX déclara une croisade, ou guerre sainte, contre le califat ottoman.
Grâce aux efforts du roi de France Charles V, un grand nombre de Français se rassemblèrent sous la direction de Jean de Nevers, prince de Bourgogne. Les nobles d’Angleterre, d’Écosse, de Lombardie, de Savoie, de Bavière, de Germanie, de Valachie, de Bohême, d’Autriche et de plusieurs autres pays, ainsi que soixante mille croisés chrétiens, se réunirent à Budapest, en Autriche. Ils avancèrent le long du Danube et établirent leur camp près de la ville bulgare de Nicopolis. Bayezid Ier s’avança avec son armée. Les croisés chrétiens lancèrent une attaque extrêmement violente contre les troupes avancées. Bayezid Ier commença une contre-attaque. En seulement trois heures, l’armée chrétienne réunie fut mise en déroute. Dix mille croisés chrétiens perdirent la vie. Le roi de Hongrie, Sigismond, traversa le Danube en bateau et s’enfuit vers son pays. Jean de Nevers fut fait prisonnier. Il fut condamné à mort.
La bataille de Nicopolis fut la dernière croisade, ou guerre sainte, des chrétiens.
En 1397, l’évêque appela Bayezid Ier à envahir la Grèce afin de libérer les Grecs, accablés par la corruption et la tyrannie de la reine Hélène. Lorsque Bayezid Ier s’avança avec ses troupes, la reine de Grèce vint à sa rencontre, le rencontra et reconnut sa suzeraineté.
Ensuite, Bayezid Ier assiégea Constantinople. À ce moment-là, il apprit que le chef militaire tatare Timur Khan, après avoir conquis la Géorgie et d’autres régions, avançait vers l’Asie Mineure. Bayezid Ier leva le siège de Constantinople et s’avança pour affronter Timur.
En 1402, une bataille acharnée opposa les deux camps dans la plaine d’Ankara. Bayezid Ier y fut vaincu. Lui et son fils furent faits prisonniers.
4. La mort de Bayezid Ier
En 1402 de l’ère chrétienne, Bayezid Ier mourut en captivité. Il avait gouverné pendant quatorze ans.
5. Muhammad Ier
1. Muhammad Ier comme sultan
Après la mort de Bayezid Ier en 1402 de l’ère chrétienne, des querelles persistèrent pendant plusieurs années entre ses fils. Puis Muhammad, le fils de Bayezid Ier, monta sur le trône d’Andrinople.
2. La personnalité de Muhammad Ier
Muhammad Ier était un sultan instruit et perspicace. C’était un souverain compétent et un homme politique avisé. Il était généreux. En tant que souverain juste, il occupait une place éminente. C’était un homme profondément épris de paix. Un jour, il dit aux représentants de la Serbie, de la Valachie et de l’Albanie : « N’oubliez pas de dire à vos dirigeants que j’ai accordé la paix à tous et que je n’accepterai de tous que la paix. Allah châtie ceux qui troublent la paix. »
Muhammad Ier était également extrêmement bienveillant envers ses sujets chrétiens. Muhammad Ier accordait davantage d’importance à la cohésion de l’État qu’à l’agrandissement de ses frontières.
3. La mort de Muhammad Ier
En 1421, Muhammad Ier mourut. Il avait gouverné pendant huit ans.
6. Murad II
1. Murad II accède au sultanat
En 1421, Murad II, fils de Muhammad Ier, monta sur le trône d’Adrianople. Il n’avait alors que dix-huit ans.
2. La personnalité de Murad II
Murad II était un musulman pieux. Il était extrêmement miséricordieux. Sa générosité, sa sagesse et sa tolérance envers les opinions d’autrui étaient connues de tous. Il était l’ami des pauvres et des malheureux. Murad II était un souverain juste. Sous son règne, l’ordre et la discipline régnaient partout dans l’État. Il veillait attentivement à raviver et à préserver les valeurs islamiques. Dans tout l’État, il fit construire un grand nombre de mosquées et d’établissements d’enseignement islamique. Afin d’assurer aux habitants de bons soins médicaux, il fit également construire de nombreux hôpitaux.
L’historien Gibbon dit : « La justice et la modération étaient les traits de caractère remarquables de Murad II. Les chrétiens eux-mêmes l’ont reconnu unanimement. À moins d’y être expressément contraint par une provocation particulière, il ne s’engageait jamais dans une guerre. Et, dans le respect des traités de paix, sa parole était sacrée. »
Dans son royaume, les sujets chrétiens vivaient heureux. Persécutés par des chrétiens d’autres confessions, les chrétiens de l’Église grecque orthodoxe vinrent s’installer dans les territoires gouvernés par lui, où ils vécurent en sécurité.
3. Mourad II sur les champs de bataille
La Serbie était un royaume autonome sous l’autorité du califat ottoman. Le nouveau roi de Serbie, Georges Branković, incita les rois de Bosnie-Herzégovine, de Pologne, de Valachie, d’Albanie et de Hongrie à faire la guerre au califat ottoman. En 1444, une vaste armée chrétienne, dirigée par le célèbre commandant hongrois Hunyadi, engagea le combat contre les troupes de Mourad II dans la plaine de Varna. Le roi de Hongrie Ladislas et le cardinal Julien furent tués au cours de cette bataille. Le commandant Hunyadi prit la fuite et sauva sa vie.
Il convient de signaler que Hunyadi voulait contraindre les chrétiens de Serbie et de Bosnie-Herzégovine à devenir adeptes de l’Église catholique romaine. Cela les remplit de peur et d’effroi. Ils estimaient préférable de rester fidèles à leur propre religion et de demeurer sous le règne du califat ottoman plutôt que de devenir adeptes de l’Église catholique romaine. Bien que les rois et les commandants de ces pays aient combattu le califat ottoman, la population, quant à elle, considérait qu’il était juste de se soumettre au califat ottoman.
4. Le décès de Mourad II
Mourad II décéda en 1451, à l’âge de 68 ans.
7. Mehmed II
1. Mehmed II monte sur le trône de sultan
En 1451, Mehmed II s’assit sur le trône d’Andrinople. Il était alors âgé de 21 ans.
2. Tel était Muhammad II
Muhammad II était un musulman dévoué. Son soutien aux institutions islamiques était particulièrement ferme. C’est pourquoi on le surnommait le « père des bonnes œuvres ». Après la conquête de Constantinople, il y fit construire un palais royal appelé Yeni Saray. Dans cette ville, il établit de nombreuses mosquées, institutions d’enseignement islamique et hôpitaux.
La zakat, le butin de guerre et la jizya constituaient les principales sources de revenus du trésor de l’État. Une partie des recettes fiscales des régions conquises était mise à part comme biens waqf, et servait à couvrir les dépenses des institutions religieuses. L’ushr (la zakat sur les récoltes) était prélevée auprès des citoyens musulmans.
Muhammad II établit un divan, ou conseil, pour administrer les affaires civiles. La responsabilité de diriger le divan incombait à quatre personnes : le vizir, le nişancı (secrétaire), le cadi et le trésorier. Pour les questions religieuses, il s’en remettait aux fatwas du grand mufti.
Muhammad II considérait tous les citoyens sur un pied d’égalité et rendait justice à chacun. Il veillait attentivement à préserver l’impartialité du système judiciaire.
Pour faciliter l’administration, il divisa le califat en plusieurs provinces, et chaque province en plusieurs districts. Il établit dans la capitale un centre de formation destiné aux fonctionnaires.
Il était d’un courage infini. Sa maîtrise de la stratégie militaire était exceptionnelle. Il constitua une armée parfaitement entraînée, forte de cent mille hommes.
3. Muhammad II sur le champ de bataille
En 330, l’empereur romain Constantin établit la nouvelle capitale de son empire sur les rives du détroit du Bosphore, dans l’ancienne ville grecque de Byzance, et la nomma Nova Roma, ou Nouvelle Rome. Au fil du temps, la ville fut appelée Constantinople en son honneur.
En 395, l’empereur romain Théodose partagea l’empire entre ses deux fils. Les deux empires furent connus sous les noms d’Empire romain d’Occident et d’Empire romain d’Orient. L’autre nom de l’Empire romain d’Orient était l’Empire byzantin. Constantinople devint la capitale de l’Empire byzantin. De plus, elle devint le centre névralgique de l’Église grecque orthodoxe des chrétiens.
À l’époque de Mehmed II, le roi de Grèce Constantin siégeait sur le trône de Constantinople. Ayant appris que Mehmed II s’apprêtait, comme ses prédécesseurs, à s’emparer de Constantinople, le roi Constantin sollicita l’aide des rois chrétiens d’Europe occidentale. Pour parvenir à un accord, il accepta alors un grand nombre de revendications de l’Église catholique romaine. Cela irrita les dirigeants de l’Église grecque orthodoxe. Le grand-duc Notaras, chef de l’Église grecque orthodoxe, déclara qu’il préférait voir le turban du sultan ottoman plutôt que la couronne de l’empereur romain. Pour toutes ces raisons, le roi de Grèce ne put rassembler un grand nombre de combattants.
Le 25 mai 1453, le sultan Mehmed II brisa la résistance du roi Constantin et entra dans Constantinople. Le roi de Grèce fut tué au combat. Le drapeau de l’islam fut hissé à Constantinople. C’est en raison de cette grande victoire que Mehmed II devint célèbre sous le nom de Mehmed le Conquérant.
Après la prise de Constantinople, Mehmed II accorda une charte aux autorités de l’Église grecque orthodoxe. Le droit des chrétiens à pratiquer librement leurs cérémonies religieuses fut reconnu.
Mehmed II invita les chrétiens qui avaient fui la ville pendant la guerre à retourner dans leurs foyers. En réponse à son appel, de nombreux chrétiens revinrent à Constantinople.
Mehmed II transféra la capitale du califat ottoman d’Andrinople à Constantinople.
À cette époque, le souverain de Bosnie-Herzégovine était un chrétien catholique romain fanatique. La majorité des citoyens étaient des chrétiens bogomiles. Ils ne vénéraient ni Jésus (paix sur lui) ni Marie. Leurs lieux de culte ne contenaient aucune statue. Ils ne considéraient pas la croix comme un symbole religieux. Ils croyaient que Jésus (paix sur lui) avait été crucifié. Ils ne buvaient pas d’alcool.
Les croyances religieuses des Bogomiles entraient en conflit avec celles du pape propagées depuis Rome. C’est pourquoi l’Église catholique romaine leur était farouchement hostile. Un rouleau compresseur de persécution fut lancé contre les Bogomiles. Beaucoup d’entre eux furent tués. D’autres s’enfuirent ailleurs.
Bientôt, les chrétiens bogomiles de Bosnie-Herzégovine découvrirent la bienveillance et la justice des musulmans. Pour échapper à la tyrannie des catholiques romains, ils demandèrent l’aide des musulmans.
En 1463 apr. J.-C., Mehmed II arriva en Bosnie-Herzégovine à la tête d’une troupe et vainquit au combat le souverain haï du peuple. Éblouis par la beauté de l’islam, des milliers de chrétiens bogomiles se convertirent à l’islam. En un seul jour, trente-six mille chrétiens embrassèrent l’islam.
En 1466 apr. J.-C., Mehmed II envoya une troupe vers l’Albanie. L’Albanie passa sous l’autorité du califat ottoman. Ayant découvert la grandeur et la beauté de l’islam, d’innombrables chrétiens albanais embrassèrent l’islam et firent de l’Albanie un bastion solide de l’islam.
En 1467 apr. J.-C., Koudouk Ahman, l’un des principaux généraux de Mehmed II, conquit la Crimée.
En 1477 apr. J.-C., le général Oumar Pacha vainquit le roi de Venise sur le champ de bataille.
En 1480 apr. J.-C., le général Koudouk Ahmad s’empara d’Otrante, la porte de l’Italie. Ainsi, une partie de l’Italie passa sous l’autorité du califat ottoman. Mehmed II se mit à préparer la conquête de l’Italie entière.
4. Le décès de Mehmed II
En 1481, Mehmed II décéda.
8. Bayezid II
1. Bayezid II au poste de sultan
En 1481, le fils aîné de Mehmed II, Bayezid II, monta sur le trône de Constantinople. Il avait alors trente-cinq ans.
2. Ce que fut Bayezid II
Il régna pendant trente et un ans. Au début de son règne, on le vit engagé dans des guerres contre ses frères.
En tant que souverain, il ne put guère faire preuve de capacités particulières.
3. Bayezid II sur le champ de bataille
Un épisode tragique du conflit entre le califat ottoman et les dirigeants mamelouks d’Égypte. De 1484 à 1491, Bayezid II dut faire la guerre à six reprises contre l’Égypte. La guerre prit fin par un traité en 1491.
En 1491, Bayezid II entra en guerre contre les forces vénitiennes. En 1503, Venise signa avec lui un traité de paix.
Bayezid II entra également en conflit avec le chah Ismaïl d’Iran. Le chah Ismaïl était chiite. Sous son patronage, les chiites commencèrent à mener des activités insurrectionnelles contre le califat ottoman en Asie Mineure.
En 1511, Bayezid II envoya un groupe de soldats contre les chiites, sous le commandement du grand vizir Ali Pacha. Les chiites furent vaincus lors de la bataille qui eut lieu près de Sévers. Toutefois, le grand vizir Ali Pacha d’un côté et le chef chiite Chah Kouli de l’autre furent tués au cours de cette bataille.
4. L’abdication de Bayezid II
En 1512, sous la pression des janissaires et d’autres soldats, Bayezid II abdiqua en faveur de son fils cadet, Selim I.
9. Selim I
1. Selim I comme sultan
En 1512, Selim Ier monte sur le trône de Constantinople. Il doit réprimer les conflits internes pour affermir son pouvoir.
2. La personnalité de Selim Ier
Selim Ier était un homme extrêmement pieux. Il prenait plaisir à participer à des discussions religieuses. Il se montrait également libéral envers les adeptes des autres religions. Sous son règne, les chrétiens et les juifs jouissaient d’une pleine liberté religieuse. Il était très attaché au savoir. Il étudiait jusqu’au cœur de la nuit. Son administration rassemblait de nombreux érudits. En général, c’était un homme clément. Cependant, il était très sévère envers les personnes malhonnêtes. Dans certains cas, il a même eu recours à la cruauté. Il veillait particulièrement à l’amélioration du bien-être et de la prospérité du peuple. Il accordait également de l’attention à l’amélioration des conditions de l’armée.
3. Selim Ier sur les champs de bataille
En 1514, Selim Ier vainc le souverain chiite d’Iran, le shah Ismaïl, dans la plaine de Tchaldiran. Blessé, le shah d’Iran parvient à s’enfuir. Son épouse et les membres de sa famille sont faits prisonniers. Selim Ier entre dans Tabriz, la capitale de l’Iran. Après avoir incorporé Diyarbakır et le Kurdistan d’Iran au califat ottoman, il regagne la capitale, Constantinople.
En 1516, Selim Ier conquiert la Syrie, la Palestine et une grande partie de l’Arabie aux dépens du souverain mamelouk d’Égypte, Qansuh al-Ghuri.
En 1517, Selim Ier vainc le nouveau souverain de l’Égypte, Tuman Bay, dans la plaine de Ridaniya, près du Caire, et incorpore l’Égypte au califat ottoman.
4. L’adoption du titre de calife
Le vaste califat des Banû al-Abbas, centré sur Bagdad, avait été ravagé par l’invasion des Tatars. En 1258, Bagdad tomba aux mains du chef militaire tatar Hulagu Khan. Les membres survivants des Banû al-Abbas s’enfuirent et atteignirent l’Égypte. À cette époque, l’Égypte était gouvernée par les Mamelouks.
À cette époque, le titre de calife n’était plus qu’un titre symbolique représentant l’unité spirituelle du monde musulman. Lorsque Selim Ier conquit l’Égypte, Aḥmad al-Mutawakkil, qui portait le titre de calife, résidait au Caire. Il n’était qu’une marionnette entre les mains des Mamelouks. Selim Ier le fit prisonnier et l’emmena à Constantinople. Aḥmad al-Mutawakkil fut déchargé de ses fonctions de calife. Selim Ier adopta le titre de calife. Dès lors, les souverains ottomans commencèrent à exercer simultanément les fonctions de sultan et de calife.
5. Le décès de Selim Ier
En 1520, le sultan et calife Selim Ier décéda.
10. Soliman Ier
1. Soliman Ier, sultan et calife
En 1520, Soliman Ier, fils unique de Selim Ier, monta sur le trône de Constantinople. Il avait alors vingt-six ans.
2. Ce que fut Soliman Ier
Dès l’époque où il était prince héritier, Soliman Ier était extrêmement populaire. Sa probité et ses compétences faisaient alors partout l’objet de discussions élogieuses. Lorsqu’il devint calife, une vague de joie déferla sur tout le pays. Soliman Ier était un musulman profondément pieux. Dans sa vie quotidienne, il observait fidèlement les prescriptions de l’islam. Il veillait attentivement à ce que tous les citoyens musulmans accomplissent régulièrement la salat et observent le sawm. Des sanctions étaient prévues en cas de négligence dans l’accomplissement de la salat et l’observance du sawm. Soliman Ier copia de sa propre main huit volumes du Coran et les fit conserver dans la mosquée Süleymaniye. Il fit également restaurer la Kaaba.
Il manifestait également une attitude libérale envers les fidèles des autres religions. Sous son règne, de nombreux chrétiens protestants et catholiques, mis en danger par les conflits religieux dans les pays chrétiens, vinrent s’installer en toute sécurité dans l’État qu’il dirigeait. L’historien Lord Creasy déclare : « À l’époque où sévissaient les persécutions et les injustices entre les catholiques romains et les protestants dans le monde chrétien, aucun autre souverain contemporain n’a pu obtenir une estime comparable à celle de Soliman. »
Le courage, la magnanimité, la justice et la générosité étaient les ornements de son caractère. Il allégea la charge fiscale des citoyens.
La mosquée Süleymaniye est son œuvre impérissable. Dans tout l’État, il fit construire de nombreuses mosquées, des établissements d’enseignement islamique, des hôpitaux, des bains publics, des ponts, etc.
Il destitua les fonctionnaires corrompus et nomma des hommes honnêtes et compétents. Dans l’intérêt de la justice, il releva même son propre gendre de ses fonctions de gouverneur. Pour faciliter l’administration, il divisa l’ensemble du califat en 21 vilayets (provinces) et 250 sandjaks (districts). Chaque sandjak était à son tour divisé en plusieurs cadis. Le gouverneur d’une province était appelé vali. Le gouverneur d’un sandjak était un pacha. Chaque cadi était administré par un juge. Cependant, Soliman Ier aimait mener une vie fastueuse. Sa principale épouse, Roxelane, exerçait sur lui une influence particulière.
Parmi les souverains célèbres qui lui furent contemporains figuraient Charles Quint d’Allemagne, François Ier de France, la reine Élisabeth d’Angleterre, le tsar Ivanovitch de Russie, Sigismond de Pologne, le shah Ismaïl d’Iran et l’empereur moghol Akbar de l’Inde.
3. Le prestige des institutions religieuses
À leurs débuts, les souverains ottomans se considéraient comme les dépositaires des lois et règlements islamiques. Les juristes religieux étaient répartis en deux catégories, appelées cadis et muftis. Par la suite, ces deux catégories furent placées sous l’autorité du grand mufti. Le grand mufti fut connu sous le nom de cheikh al-islam. À partir du milieu du XVIe siècle, le pouvoir et l’influence du cheikh al-islam ne cessèrent de croître. Son rang était presque équivalent à celui du grand vizir. La principale fonction du cheikh al-islam était de donner son avis sur la conformité d’une loi aux prescriptions religieuses. Tous les établissements d’enseignement religieux relevaient de son administration.
4. Soliman Ier sur le champ de bataille
Le roi de Hongrie, Louis II, fit tuer l’envoyé du calife. En 1521, Soliman Ier marcha avec son armée et s’empara de Belgrade, alors capitale de la Hongrie.
En 1522, Soliman Ier conquit l’île de Rhodes.
En 1526, le roi de Hongrie, Louis II, ayant reconstitué ses forces, recommença à persécuter les musulmans. Soliman Ier envoya un détachement de soldats sous le commandement de son grand vizir, Ibrahim Pacha. Les deux armées s’affrontèrent dans la plaine de Mohács. Louis II fut vaincu et tué au cours de la bataille. Buda-Pest, la capitale de la Hongrie, tomba aux mains des musulmans.
En 1553, Soliman Ier arracha l’Irak aux Iraniens.
En 1556, il conquit Bassora.
Avec l’aide de plusieurs grands amiraux, nommément Khayr ad-Din Barberousse, Dragut Pacha, Uluch Ali, Piri Pacha et Piyale Pacha, il constitua une flotte efficace. Cette flotte établit sa domination sur la mer Méditerranée, la mer Rouge et la mer d’Arabie.
5. La mort de Soliman Ier
En 1566, lorsque le roi de Hongrie, Maximilien II, se révolta, Soliman Ier partit en campagne. En chemin, il conquit la Croatie. Puis il s’empara de la forteresse de Sziget. Le soir même de la chute de la forteresse de Sziget, Soliman Ier mourut soudainement.
11. Selim II
1. Selim II comme sultan et calife
Après la mort de Soliman Ier en 1566, son fils Selim II monta sur le trône de Constantinople
2. Ce qu’était Selim II
Selim II était un homme incompétent et attaché au confort. Il était amateur de poésie. Il se tenait entouré de poètes, d’écrivains et de flatteurs. Séjourner à l’intérieur du palais, vivre en compagnie de femmes et boire de l’alcool constituaient ses principales caractéristiques. Certains historiens le surnomment « Selim l’Ivrogne ». Il était plongé dans le luxe et la débauche. Il négligeait les affaires de l’État. Selim II fut le premier calife de l’époque du déclin du califat ottoman.
3. Selim II sur les champs de bataille
Selim II n’était pas un homme à faire la guerre. Toutefois, son grand vizir, Muhammad Sokollu, était un homme compétent. Sous son impulsion et selon ses plans, les soldats ottomans entreprirent plusieurs campagnes militaires. La conquête de l’île de Crète, la reconquête de l’Arabie et du Yémen, ainsi que la conquête de la Tunisie furent les événements marquants du règne de Selim II.
En 1571, les commandants Lala Mustafa et le beylerbey vainquirent le commandant vénitien Bragadino et conquirent Chypre.
En 1571, à l’instigation de Venise, le roi d’Espagne, le pape de Rome, le duc de Savoie et les chevaliers de Malte unirent leurs forces et attaquèrent la flotte de l’Empire ottoman dans le golfe de Lépante, sous le commandement de Don Juan, amiral autrichien. Lorsque l’amiral Kapitan Pacha fut tué, les forces ottomanes se désorganisèrent et subirent la défaite.
Auparavant, Tunis était sous l’autorité de l’Empire ottoman. Après le désastre de la bataille de Lépante, Don Juan, amiral autrichien, s’empara de Tunis avec l’aide de l’Espagne. En 1574, les musulmans, sous la direction de l’amiral musulman Uluç Ali, parvinrent à reprendre Tunis.
4. Le décès de Selim II
Peu après la reconquête de Tunis par les troupes ottomanes en 1574, Selim II décéda. Il était au pouvoir depuis huit ans.
12. Mourad III
1. Mourad III, sultan et calife
En 1574, Mourad III, fils de Selim II, monta sur le trône de Constantinople. Il avait alors vingt-huit ans.
2. Tel qu’était Mourad III
Mourad III était un homme voluptueux. Il n’avait aucune aptitude à gouverner l’État. Il s’adonnait aux femmes et à l’alcool dans l’enceinte du palais. C’était un homme d’une nature extrêmement cruelle. En réduisant le pouvoir de ses vizirs compétents, il causa un immense préjudice au califat. La mère de Mourad III, Nour Banu, et son épouse vénitienne, Sophia, s’employaient à rivaliser pour exercer leur influence sur lui. En fin de compte, Sophia sortit victorieuse de cette rivalité.
Sous le règne de Mourad III, les individus corrompus s’imposèrent dans l’administration. Le favoritisme familial prit le dessus. Les irrégularités devinrent partout la règle.
3. Mourad III sur le champ de bataille
Mourad III n’avait aucun talent militaire. Il n’avait pas non plus la force morale nécessaire pour faire la guerre.
Osman Pacha déployait tous ses efforts pour préserver la gloire du califat ottoman. En 1583, il entra en guerre contre les Iraniens et remporta la victoire.
En 1590, l’Iran signa un traité de paix. Aux termes du traité, des régions telles que la Géorgie, Tabriz, l’Azerbaïdjan et le Shirvan furent reconnues comme faisant partie du califat ottoman.
4. La mort de Mourad III
En 1595, Mourad III mourut. Il avait régné pendant vingt et un ans.
13. Mehmed III
1. Mehmed III en tant que sultan et calife
En 1595, Mehmed III, fils de Mourad, monta sur le trône de Constantinople. Il était le fils de la reine Sophie.
2. Ce que fut Mehmed III
Mehmed III était un sultan incapable. Afin d’affermir son pouvoir, il fit tuer ses dix-neuf frères. La reine Sophie exerçait une grande influence sur son fils Mehmed III. L’épouse de Mehmed III continua elle aussi à tenter d’exercer son influence sur lui. Les directives des femmes commencèrent à être appliquées dans la conduite des affaires de l’État. Le sultan incapable confia toute l’administration aux vizirs et se consacra lui-même, à l’intérieur du palais, aux femmes et à l’alcool.
3. Mehmed III sur le champ de bataille
Profitant de la faiblesse de Mehmed III, les souverains chrétiens d’Europe orientale commencèrent à attaquer les provinces européennes du califat ottoman.
En 1596, les chrétiens, sous la direction de l’archiduc d’Autriche, continuèrent d’avancer. Contraint par les circonstances, Muhammad III se rendit sur le champ de bataille avec ses troupes, accompagné de Hassan Sokolli Pacha, d’Ibrahim Pacha et de Sicala Pacha. Une bataille eut lieu dans la plaine de Keresztès. Après de lourdes pertes, l’armée musulmane finit par remporter la victoire.
4. La mort de Muhammad III
En 1603, Muhammad III mourut. Il était resté au pouvoir pendant neuf ans.
14. Ahmed Ier
1. Ahmed Ier comme sultan et calife
En 1603, Ahmed Ier, fils de Muhammad III, monta sur le trône de Constantinople. Il n’avait alors que quatorze ans.
2. La personnalité d’Ahmed Ier
Ahmed Ier n’était pas aussi incompétent que les deux sultans qui l’avaient précédé. Bien qu’il fût jeune, c’était un homme courageux. Il prit des mesures pour réduire l’influence des femmes sur l’administration.
3. Ahmad Ier sur le champ de bataille
En 1605, dans le contexte de l’hostilité de la Hongrie, il envoya le commandant Lala Muhammad Pacha en expédition militaire contre la Hongrie, et celle-ci fut couronnée de succès.
Par la suite, il entra en guerre contre l’Autriche. La guerre prit fin avec la signature du traité de Sitvatorok en 1606. Conformément aux clauses de ce traité, la Transylvanie obtint son autonomie vis-à-vis du califat ottoman. Jusqu’alors, l’Autriche versait au califat ottoman un tribut annuel de trente mille pièces. Selon le traité, elle en fut exemptée. Toutefois, elle fut contrainte de verser une somme forfaitaire de deux cent mille pièces à titre d’indemnité de guerre.
Le conflit entre le califat ottoman et l’Iran se poursuivait. En 1611, le sultan Ahmad Ier signa un traité de paix avec le shah Abbas d’Iran. Conformément aux clauses du traité, il restitua au shah Abbas les autres territoires de l’Iran, à l’exception de Diyarbakir et du Kurdistan.
Sous le règne d’Ahmad Ier, l’Angleterre, la France, Venise et les Pays-Bas conclurent des accords commerciaux avec le califat ottoman.
4. Le décès d’Ahmad Ier
Ahmad Ier mourut en 1617. Au moment de sa mort, il était âgé de vingt-neuf ans. Il avait été calife pendant seize ans.
15. Mustafa Ier
1. Mustafa Ier, sultan et calife
En 1617, Mustafa Ier, le frère d’Ahmad Ier, monta sur le trône de Constantinople. En raison de troubles mentaux, il fut contraint d’abdiquer au bout de trois mois seulement.
16. Osman II
1. Osman II, sultan et calife
En février 1618, Osman II, le neveu de Mustafa Ier, monta sur le trône de Constantinople. Il était alors âgé de quatorze ans.
2. La personnalité d’Osman II
Osman II fit preuve d’une certaine aptitude à gouverner. Cependant, il était égoïste de nature. Ses caprices étaient préjudiciables à l’État. Il entreprit de réduire le pouvoir du corps des janissaires. Une révolte éclata alors contre lui.
3. La destitution d’Osman II
En 1622, les soldats rebelles destituèrent et tuèrent Osman II. Les rebelles réinstallèrent Mustafa Ier sur le trône du pouvoir. Celui-ci échoua une fois encore à gouverner. Il fut donc destitué quelques mois plus tard.
17. Mourad IV
1. Mourad IV comme sultan et calife
En 1623, Mourad IV, fils d’Osman II, fut placé sur le trône. Il était alors âgé de onze ans.
2. La personnalité de Mourad IV
Dans l’histoire du califat ottoman au bord du déclin, Mourad IV parvint à insuffler une note quelque peu différente. Bien qu’il fût jeune, il fit preuve d’une grande compétence dans la conduite de l’État. Sous sa direction ferme, la gloire perdue du califat ottoman fut restaurée. Devenu calife, il constata que la population était accablée par les pots-de-vin, la corruption, le pillage, le brigandage, les divisions, les discriminations et les abus de pouvoir ; les dépenses excessives des sultans débauchés qui l’avaient précédé avaient vidé le trésor public, et les troupes de janissaires étaient désobéissantes et indisciplinées. Mourad IV constitua secrètement une nouvelle armée. Six escadrons de cavaliers rejoignirent volontairement cette force. Grâce à ces nouvelles troupes, il châtia les soldats désobéissants et indisciplinés.
Il prit des mesures sévères contre les fonctionnaires corrompus. Il confisqua les biens acquis par des moyens illégaux. La situation en matière d’ordre et de sécurité s’améliora rapidement. Une bonne gouvernance fut instaurée.
3. Mourad IV sur les champs de bataille
En 1635, Mourad IV mena une campagne militaire contre l’Iran et s’empara de Tabriz. Entre-temps, les Iraniens conquirent Bagdad. La conquête de Bagdad fut répétée. La conquête de Bagdad fut le plus grand événement du règne de Mourad IV.
4. Le décès de Mourad IV
Mourad IV mourut en 1640. Il n’avait alors que 28 ans.
18. Ibrahim Ier
1. Ibrahim Ier, sultan et calife
Mourad IV n’avait pas de fils. En 1640, son frère Ibrahim Ier monta sur le trône de Constantinople.
2. Quel homme était Ibrahim Ier
Ibrahim Ier était un sultan incapable. Cependant, le grand vizir Kara Mustafa était un dirigeant compétent. Mais il perdit la vie à cause d’intrigues de palais. L’État fut ainsi de nouveau plongé dans les ténèbres de la corruption et de l’anarchie. Ibrahim Ier s’abîmait dans le luxe et auprès des femmes. Divers impôts furent imposés au peuple afin de financer son train de vie.
3. L’assassinat d’Ibrahim Ier
Les agissements hostiles au peuple d’Ibrahim Ier et de son nouveau grand vizir provoquèrent une rébellion dans l’État. Les rebelles tuèrent le grand vizir. En 1648, Ibrahim Ier trouva la mort aux mains des rebelles.
19. Muhammad IV
1. Muhammad IV au poste de sultan et de calife
Après la mort d’Ibrahim Ier en 1648, son fils Muhammad IV monta sur le trône de Constantinople. Il n’avait alors que sept ans.
2. Ce que fut Muhammad IV
Le jeune Muhammad IV n’était pas en mesure de gouverner. Le pays fut envahi par la corruption. Les intrigues du palais prirent une ampleur extrême. Les étendards de la révolte se dressèrent de toutes parts. Fort heureusement, Muhammad IV nomma Muhammad Köprülü grand vizir. C’était un homme honnête et compétent. Il prit des mesures sévères contre la corruption. Il déjoua les complots des chrétiens adeptes de l’Église grecque orthodoxe de Constantinople. Il rétablit la discipline dans le corps des janissaires. Après avoir gouverné pendant cinq ans, il mourut. Muhammad IV nomma grand vizir Ahmad Köprülü, le fils éminemment compétent de l’ancien grand vizir Muhammad Köprülü. Après avoir confié à Ahmad Köprülü la responsabilité de gouverner l’État, Muhammad IV s’absorba dans le jeu d’échecs à l’intérieur du palais.
3. Muhammad IV sur les champs de bataille
En plus de l’administration intérieure, Ahmad Köprülü devait également gérer les guerres. En 1664, il entra en guerre contre les forces chrétiennes européennes en un lieu appelé Saint-Gothard. Ahmad Köprülü fut vaincu. La guerre prit fin par un traité de paix. Selon les clauses de ce traité, l’Autriche recouvra de nombreux territoires qu’elle avait perdus.
La Pologne imposa à plusieurs reprises des guerres au califat ottoman.
Ahmad Köprülü mourut en 1676. Kara Mustafa fut alors nommé grand vizir. Il était extrêmement peu clairvoyant. Sous son mandat, les troupes musulmanes furent vaincues dans les guerres contre la Russie et Vienne.
En 1681, Kara Mustafa conclut un traité de paix en cédant à la Russie plusieurs territoires importants.
En 1683, Kara Mustafa marcha avec ses troupes vers Vienne, la capitale de l’Autriche. Il fut vaincu au combat.
Autrefois, le califat ottoman était la terreur de l’Europe. L’échec du siège de Vienne permit aux puissances chrétiennes d’Europe de comprendre que les musulmans n’avaient plus leur puissance d’antan. L’Autriche, la Hongrie et d’autres pays s’unirent et se mirent à lancer des attaques répétées contre les provinces européennes du califat ottoman. Les troupes ottomanes subirent elles aussi défaite sur défaite.
En 1684, les forces autrichiennes chassèrent les troupes musulmanes de Croatie. L’Autriche s’empara de Budapest.
En 1685, la Hongrie arracha Neuhäusel aux mains du califat ottoman.
Venise s’empare de la Corinthie, de la Morée, d’Athènes, de Navarin et de plusieurs autres régions.
En 1687, la Pologne vainquit l’armée musulmane dans la plaine de Mohács.
Le califat ottoman, autrefois considéré comme une puissance invincible, commença alors à subir la défaite sur presque tous les champs de bataille.
4. La destitution de Muhammad IV
Muhammad IV fut calife pendant trente-huit ans. En raison de son incompétence, les jours difficiles du califat s’annoncèrent. Un profond mécontentement se manifesta dans le pays. Une rébellion éclata. En 1687, Muhammad IV fut destitué.
20. Süleyman II
1. Süleyman II, sultan et calife
En 1687, Süleyman II monta sur le trône de Constantinople.
2. Soliman II, tel qu’il était
Avant de devenir sultan, Soliman II resta longtemps emprisonné. Il n’eut donc aucune possibilité de recevoir une formation politique, administrative ou militaire. Le désordre régnait alors dans l’État. À l’extérieur, la pression des ennemis était intense. Les soldats janissaires perpétraient massacre sur massacre dans la capitale. Ils tuèrent également le grand vizir. Soliman II fit face à la situation avec patience et discernement.
3. Soliman II sur le champ de bataille
En 1688, l’Autriche prit Belgrade aux soldats ottomans. Les forces autrichiennes remportèrent également de grands succès en Bosnie-Herzégovine et en Transylvanie. En 1689, Soliman II entra en guerre contre l’Autriche à la tête de ses troupes, mais il fut vaincu.
En ces temps difficiles pour le califat, Soliman II nomma Mustafa Köprülü, le deuxième fils de Muhammad Köprülü, grand vizir. C’était un homme politique compétent et expérimenté. Il destitua les fonctionnaires incompétents. Il réorganisa l’armée.
Mustafa Köprülü était un musulman fervent. Il était extrêmement juste. Il possédait également un grand talent militaire.
En 1690, Mustafa Köprülü combattit l’Autriche et reconquit plusieurs territoires qui avaient été pris. Il réussit également à reprendre Belgrade. La Transylvanie repassa sous domination musulmane. Ainsi, il fut possible d’effacer quelque peu la honte des défaites sur le champ de bataille.
4. La mort de Soliman II
En 1691, le sultan Soliman II mourut.
21. Ahmed II
1. Ahmed II comme sultan et calife
Ahmed II était un souverain incompétent. Il était très faible de caractère et méfiant. Il se montra particulièrement incapable de gouverner.
2. Ce que fut Ahmed II
Ahmed II était un souverain incompétent. Il était très faible de caractère et méfiant. Il se montra particulièrement incapable de gouverner.
3. Ahmed II sur le champ de bataille
Ahmed II n’avait aucun talent militaire. Il n’avait pas les compétences nécessaires pour jouer un rôle quelconque sur le champ de bataille.
En 1691, lorsque l’Autriche imposa la guerre au califat ottoman, le grand vizir Mustafa Köprülü fut tué par les tirs ennemis. Les troupes perdirent alors leur moral. Les soldats ottomans subirent de lourdes pertes.
4. La mort d’Ahmad II
La famine et les épidémies apparurent dans le pays. En 1695, Ahmad II mourut le cœur brisé, accablé par la honte de la défaite et de l’échec.
22. Mustafa II
1. Mustafa II au titre de sultan et de calife
En 1695, Mustafa II, fils de Muhammad IV, monta sur le trône de Constantinople.
2. Ce que fut Mustafa II
Mustafa II était plus compétent et plus courageux que les sultans qui l’avaient précédé.
3. Mustafa II sur le champ de bataille
En 1695, Mustafa II mena une expédition militaire contre l’Autriche et parvint à reprendre plusieurs forteresses.
En 1697, il repartit en expédition militaire contre l’Autriche. Mais il fut lamentablement vaincu par l’armée autrichienne dans la plaine de Zenta.
Après la défaite de Zenta, l’Autriche, la Hongrie, Venise et la Russie redoublèrent d’efforts pour établir leur prédominance et leur autorité sur les provinces européennes du califat ottoman. En ces temps difficiles pour le califat, Mustafa II nomma Hussein Köprülü grand vizir. Hussein Köprülü était un homme de talent. Grâce à ses efforts inlassables, l’administration, l’économie et la puissance militaire du pays se consolidèrent en peu de temps. Hussein Köprülü suivit une politique consistant à éviter autant que possible les affrontements avec les puissances européennes.
En 1699, le califat ottoman signa un traité de paix avec l’Autriche, la Russie, la Pologne et Venise dans la ville de Karlowitz.
Selon ce traité, le califat ottoman céda à l’Autriche toute la Hongrie, à l’exception de la Transylvanie et du Banat. La Pologne obtint également plusieurs territoires. La Russie reçut la région d’Azov. Venise abandonna Athènes et prit la Dalmatie ainsi que la Morée. Ce traité permit l’instauration de la paix en Europe orientale pendant quelque temps. Cependant, ayant pris conscience de la faiblesse du califat ottoman, les puissances européennes s’empressèrent de prendre la place de la puissance musulmane déclinante.
À la suite d’intrigues de palais, Hussein Köprülü fut démis de ses fonctions. Il mourut quelque temps plus tard.
4. L’abdication de Mustafa II
En l’absence d’un administrateur compétent tel que Hussein Köprülü, le pays s’engagea de nouveau sur la voie du chaos. Le mécontentement se répandit de toutes parts. Des révoltes éclatèrent. Incapable d’améliorer la situation, Mustafa II abdiqua en 1703.
23. Ahmed III
1. Ahmed III au titre de sultan et de calife
En 1703, Ahmed III, frère de Mustafa II, monta sur le trône de Constantinople.
2. La personnalité d’Ahmed III
Ahmed III était un sultan épris de paix. Toutefois, il prit des mesures sévères pour réprimer les révoltes intérieures. Durant les six premières années de son règne, la paix régna dans l’État.
3. Ahmed III sur les champs de bataille
Après avoir conclu le traité de Karlowitz, la Russie entreprit diverses activités militaires. Entre-temps, le roi de Suède Charles XII, vaincu dans sa guerre contre le tsar Pierre de Russie, se réfugia auprès du califat ottoman. La Russie continua de faire pression sur Ahmed III pour qu’il chasse le roi de Suède. Ahmed III refusa d’expulser le souverain déchu de Suède qui avait trouvé refuge auprès de lui. La Russie devint alors belliqueuse.
En 1710, sur ordre du sultan, l’armée musulmane, commandée par le grand vizir Muhammad Pacha, encercla l’armée russe. Dans cette situation, la reine Catherine soumit Muhammad Pacha en lui offrant de précieux bijoux en or. Ainsi, alors qu’il tenait l’ennemi à sa merci, Muhammad Pacha, au lieu de le vaincre, signa le traité de paix de Pruth en 1711 et revint.
Cet événement suscita un profond mécontentement parmi la population. Ahmed III destitua Muhammad Pacha de son poste de grand vizir.
En 1717, le nouveau grand vizir Damad Ali engagea le combat contre l’armée autrichienne dans la plaine de Petrovaradin. Damad Ali fut tué par les tirs ennemis. L’armée ottomane essuya une défaite.
En 1718, l’armée autrichienne s’empara de Belgrade. Au cours de cette guerre, les troupes ottomanes commandées par le grand vizir nouvellement nommé, Ibrahim Pacha, furent vaincues.
En 1724, après avoir vaincu le souverain safavide d’Iran, Shah Tahmasp, la Russie avança d’un côté et les troupes ottomanes de l’autre.
Par la suite, un traité fut signé entre la Russie et le califat ottoman. Selon les conditions du traité, le califat ottoman obtint la Géorgie, Érivan, le Chirvan et l’Azerbaïdjan. La Russie obtint Derbent, Bakou et le Guilan.
En 1725, les troupes ottomanes s’emparèrent de Tabriz, en Iran.
En 1729, Nader Chah prit le pouvoir en Iran.
En 1730, Nadir Shah repoussa les troupes ottomanes et reprit les territoires perdus. Après la défaite infligée par l’Iran, le mécontentement contre l’administration se manifesta dans tout le califat. Profitant de ce mécontentement, Patrona Khalil, le commandant des janissaires, assiégea le palais du sultan et tua le grand vizir Ibrahim Pacha ainsi que de nombreuses autres personnes.
4. L’abdication d’Ahmed III
En 1730, incapable de rétablir la situation, Ahmed III abdiqua en faveur de son neveu Mahmud Ier.
24. Mahmud Ier
1. Mahmud Ier, sultan et calife
En 1730, Mahmud Ier monta sur le trône de Constantinople.
2. La personnalité de Mahmud Ier
Mahmud Ier prit des mesures sévères contre Patrona Khalil, le commandant des janissaires, et rétablit la paix dans le pays.
Mahmud Ier était un sultan épris de paix. Il ne s’intéressait pas à la guerre. Heureusement, il bénéficia de l’aide et du soutien d’un homme fidèle et compétent nommé Agha Bashir.
3. Mahmud Ier sur le champ de bataille
En 1721, l’armée ottomane envahit l’Iran et s’empara de Hamadan, de Kermanshah et de Tabriz. Mais, face à la contre-offensive de Nader Chah, il ne lui fut pas possible de conserver longtemps ces territoires.
Entre-temps, après la mort du tsar Pierre de Russie, la tsarine Anne monta sur le trône de Russie. Elle signa avec l’Autriche un traité d’alliance afin de s’emparer de l’Europe orientale aux dépens du califat ottoman et de se la partager.
L’Angleterre et la France craignirent que l’expansion de la domination russe dans cette région ne nuise à leurs activités commerciales. C’est pourquoi ces deux pays prirent le parti du califat ottoman afin de contrecarrer l’avancée de la Russie.
Dans ce contexte, en 1736, la Russie s’empara d’Azov et de la Crimée aux dépens du califat ottoman au moyen d’une guerre non déclarée. En 1737, l’Autriche, alliée de la Russie, prit Nis aux troupes ottomanes, puis lança une attaque contre la Bosnie-Herzégovine. Les troupes ottomanes parvinrent à repousser cette attaque.
En 1738, l’Autriche lança de nouveau une attaque. Sous le coup de la contre-offensive des troupes ottomanes, l’armée autrichienne battit en retraite et alla se réfugier à Belgrade.
En 1739, sous la médiation de la France, la Russie et l’Autriche signèrent un traité de paix avec le califat ottoman. C’est ce que l’on appelle le traité de Belgrade. Et ce fut le dernier traité honorable pour le califat ottoman
4. Le décès de Mahmoud Ier
Mahmoud Ier mourut en 1754.
25. Osman III
1. Osman III comme sultan et calife
En 1754, Osman III monta sur le trône de Constantinople.
Il ne fut calife que pendant trois ans. Aucun événement important ne se produisit durant cette période. Sous son règne, la paix et l’ordre régnaient dans l’État.
2. Le décès d’Osman III
Osman III mourut en 1757.
26. Mustafa III
1. Mustafa III, sultan et calife
En 1757, Mustafa III, frère d’Osman III, monta sur le trône de Constantinople.
2. Ce que fut Mustafa III
Mustafa III fit preuve de grandes capacités au début de son règne. Son grand vizir, Raghib Pacha, était un homme très compétent et prévoyant. Grâce à ses efforts, la paix et l’ordre furent établis dans l’État.
3. Mustafa III sur les champs de bataille
En 1763, le grand vizir Raghib Pacha mourut. Le sultan s’en trouva considérablement affaibli.
L’impératrice de Russie, Catherine II, décida de conquérir les régions d’Europe orientale du califat ottoman. Dans ce but, elle forma une alliance avec le roi de Prusse. La reine d’Autriche, Marie-Thérèse, se joignit également à eux.
En 1768, une guerre éclata entre le califat ottoman et la Russie. Dans cette guerre, la France soutint le califat ottoman, tandis que l’Angleterre soutint la Russie.
Les combats se poursuivirent sur différents fronts. Les deux camps connurent tour à tour la victoire et la défaite.
4. Le décès de Mustafa III
Mustafa III mourut en 1773.
27. Abdülhamid Ier
1. Abdülhamid Ier comme sultan et calife
En 1773, Abdülhamid Ier, fils de Mustafa III, monta sur le trône de Constantinople.
2. Tel était Abdülhamid Ier
Abdülhamid Ier était un homme épris de paix. Il n’aimait pas les guerres et les conflits. Mais la Russie ne le laissa pas vivre en paix.
3. Abdülhamid Ier sur le champ de bataille
La guerre entre le califat ottoman et la Russie se poursuivait déjà. En 1774, Abdülhamid Ier conclut avec la Russie le traité de Küçük Kaynarca. La Russie obtint le droit de commercer librement dans la mer Noire et la mer Méditerranée. Selon les conditions du traité, la Russie obtint le droit d’assurer la tutelle des chrétiens appartenant au califat ottoman. Ainsi, la Russie eut la possibilité d’intervenir dans les affaires intérieures du califat ottoman. Le traité de Küçük Kaynarca constitua la première étape de la chute du califat ottoman.
En 1788, une guerre éclata entre le califat ottoman et l’Autriche. Les soldats ottomans remportèrent cette guerre.
4. Le décès d’Abdülhamid Ier
Abdülhamid Ier mourut en 1789.
28. Selim III
1. Selim III au titre de sultan et de calife
En 1789, Selim III, le neveu d’Abdul Hamid Ier, monta sur le trône de Constantinople.
2. Selim III, tel qu’il était
Selim III était un homme doué. Toutefois, il était inspiré par les idéaux européens. Il entreprit diverses réformes. Il réduisit les pouvoirs du grand vizir et accrut ceux du Conseil des vizirs.
Selim III tenta de réorganiser les troupes ottomanes sur le modèle de l’armée française. À cette fin, il employa de nombreux officiers militaires français. Il acquit des armes modernes auprès de la France. Il rendit obligatoires le port de l’uniforme militaire et les exercices réguliers. Il mit également Omar Pacha, qui avait reçu sa formation en Russie, au service de la réforme de l’armée. Il abolit le régime féodal. Il organisa l’enseignement de diverses matières sur le modèle européen. Afin que de nombreux jeunes acquièrent des connaissances en politique européenne, en diplomatie, en stratégie militaire et dans d’autres domaines, il les envoya à Londres, Paris, Vienne et Berlin. Cependant, en entreprenant des réformes de style européen, il finit par se détacher de la puissance islamique.
3. Selim III sur les champs de bataille
En 1789, l’Autriche attaqua les provinces d’Europe orientale du califat ottoman. Les troupes ottomanes entrèrent en guerre.
En 1791, le traité de Sistova fut signé. En vertu de cet accord, le califat abandonna à l’Autriche certains territoires, dont la Croatie, mais parvint à conserver son contrôle sur les autres régions.
La tsarine de Russie, Catherine II, rêvait de conquérir Constantinople, la capitale du califat ottoman. Elle continuait d’inciter les sujets grecs du califat à se révolter.
L’armée russe lance une expédition militaire en direction de la Bulgarie et de la Bessarabie, territoires relevant du califat ottoman. Les troupes ottomanes avancent également. Les combats se poursuivent sur différents fronts. Mais les troupes ottomanes continuent d’essuyer des défaites.
À cette époque, la Révolution éclate en France. Entre-temps, sous la médiation de l’Angleterre, un traité de paix est signé entre le califat ottoman et la Russie à Jassy.
Entre-temps, Napoléon Bonaparte devient le dirigeant de la France. Il s’emploie activement à conquérir les provinces du califat ottoman que sont l’Égypte, la Palestine et la Syrie. La guerre éclate.
Voyant la puissance de la France s’accroître, l’Angleterre se porte cette fois au soutien du califat ottoman. La France est contrainte de battre en retraite.
En 1802, la France signe avec le califat ottoman le traité d’Amiens. Par la suite, les relations entre la France et le califat ottoman s’améliorent. En revanche, les relations avec l’Angleterre deviennent tendues.
En 1804, à l’instigation de la Russie, les chrétiens de Serbie commencent une révolte contre le califat ottoman sous la direction d’un homme nommé Kara George.
En 1806, alors que les troupes ottomanes étaient en guerre contre les troupes russes, la Serbie proclama son indépendance.
3. L’assassinat de Sélim III
Sous le règne de Selim III, des troubles intérieurs éclatèrent. Des révoltes surgirent de toutes parts. Voyant la situation devenir intenable, il abdiqua et se réfugia dans la clandestinité en 1807. En 1808, il fut tué par un assassin.
29. Mustafa IV
1. Mustafa IV en tant que sultan et calife
En 1807, Mustafa IV, le neveu de Selim III, monta sur le trône de Constantinople. Mais dès l’année suivante, il dut renoncer au pouvoir.
30. Mahmud II
1. Mahmud II en tant que sultan et calife
En 1808, Mahmud II monta sur le trône de Constantinople.
2. Ce que fut Mahmud II
Mahmoud II ne put faire preuve de compétence dans l’exercice du pouvoir. Cependant, il poursuivit sa marche en avant dans la voie des réformes de Selim III.
À cette époque, des hommes tels que Mustafa Sami et Sadık Rıfat, inspirés par la conception européenne de la vie, continuèrent à semer les graines d’idées nouvelles à travers leurs écrits.
Autrefois, le grand vizir et le cheikh al-islam disposaient d’un pouvoir considérable.
Mahmoud II réduisit les pouvoirs du grand vizir et nomma des vizirs chargés de divers départements. Un conseil consultatif fut constitué pour chaque ministère. Auparavant, le cheikh al-islam était une haute personnalité dans les affaires religieuses et l’administration civile. Mahmoud II limita son pouvoir aux seules questions religieuses.
Il constitua un conseil chargé de rédiger les projets de loi. Par la suite, celui-ci prit une forme quelque peu représentative et fut nommé Şûrâ-yı Devlet.
Sous le patronage de Mahmoud II parut le premier journal en langue turque, sous le nom de Takvim-i Vekayi.
Mahmoud II remplaça le turban par le fez. Pour les soldats, il rendit obligatoire le port du pantalon à la place du pyjama et des bottes à la place des chaussures richement ornées.
3. Mahmoud II sur les champs de bataille
Soutenue par la Russie, la Serbie continua de faire la guerre au califat ottoman. En 1817, Mahmoud II fut contraint de reconnaître l’indépendance de la Serbie. Milos Obrenovitch devint le premier roi de la Serbie indépendante.
En 1814, quatre marchands grecs fondèrent à Odessa une société secrète appelée « Hétairie Philikè ». En 1820, elle comptait deux cent mille membres. L’objectif de cette société était de mettre fin au califat ottoman en Europe et de former un nouvel Empire grec semblable à l’ancien Empire grec. L’historien Lane-Poole dit : « Ce ne fut pas tant le noble idéal de la liberté que l’incitation de la Russie qui anima ces révoltes. »
Avec l’aide des troupes de Muhammad Ali d’Égypte, Mahmoud II avait presque acculé les insurgés grecs. À cette époque, les Européens commencèrent à éprouver de la sympathie pour la Grèce, berceau des civilisations anciennes.
En 1827, les forces réunies de la Russie, de la France et de l’Angleterre vainquirent la flotte ottomane lors de la bataille navale de Navarin.
En 1828, l’armée ottomane fut de nouveau vaincue après avoir lancé une nouvelle campagne militaire contre la Grèce.
Le traité d’Andrinople fut imposé au califat ottoman. Selon ce traité, la Moldavie et la Valachie passèrent sous l’autorité de la Russie. Certaines régions d’Asie passèrent également aux mains de la Russie. Celle-ci obtint le droit de pratiquer librement le commerce dans tout le califat.
En 1829, le califat ottoman fut contraint de reconnaître l’indépendance.
Entre-temps, les relations entre Mahmoud II et Muhammad Ali, le gouverneur de l’Égypte, se détériorèrent.
En 1831, Ibrahim, fils de Muhammad Ali, marcha à la tête de ses troupes pour conquérir la Syrie. Dans cette situation délicate, Mahmud II demanda de l’aide à l’Angleterre et à la Russie. La Russie ne laissa pas passer cette occasion. Telles les eaux d’une inondation, les troupes russes pénétrèrent à l’intérieur du califat ottoman.
L’accroissement de l’influence russe sur le califat ottoman inquiéta l’Angleterre et la France. L’Angleterre et la France firent pression sur Muhammad Ali, le gouverneur de l’Égypte, et le contraignirent à signer le traité de Kütahya. En vertu de ce traité, Mahmud II céda à Muhammad Ali la Syrie, Tripoli (Libye) et Adana. À cette époque, les troupes russes se trouvaient partout dans le califat.
En 1833, la Russie imposa au califat ottoman le traité d’Unkiar-Skelessi. En vertu de ce traité, la Russie obtint le droit de faire naviguer librement ses navires de guerre dans les Dardanelles. La voie de passage des navires de guerre des autres puissances fut fermée. Bien qu’ils jouissent des capitulations, c’est-à-dire de privilèges économiques particuliers, les marchands européens n’étaient pas satisfaits.
En 1838, Mahmud II signa avec l’Angleterre la convention de Balta-Liman. À la suite de cet accord, une politique de libre-échange fut adoptée dans le califat.
4. Le décès de Mahmud II
Mahmud II mourut en 1839.
La question d’Orient
Aux XVIe et XVIIe siècles de l’ère chrétienne, le califat ottoman était un vaste et puissant État qui s’étendait sur une grande partie de l’Europe, de l’Asie et de l’Afrique. La région des Balkans, habitée par des peuples tels que les Grecs, les Serbes, les Bulgares et les Albanais, s’étendait du Danube, en Europe orientale, jusqu’à la mer Égée et faisait également partie du califat ottoman.
Au XVIIIe siècle, le califat ottoman s’affaiblit. À cette époque, les différentes nations soumises à l’autorité du califat ottoman commencèrent à lutter pour leur indépendance. Profitant de la faiblesse du califat ottoman, la Russie chercha à étendre sa domination sur la mer Noire, le Bosphore et les Dardanelles. L’Angleterre et la France, inquiètes de l’accroissement de l’influence russe, s’efforcèrent de faire obstacle à la Russie.
Ce problème aux multiples facettes fut appelé « problème d’Orient » dans la politique internationale. Au XIXe siècle, le « problème d’Orient » prit une ampleur considérable.
31. Abdülmecid Ier
1. Abdülmecid Ier, sultan et calife
En 1839, Abdülmecid Ier, fils de Mahmoud II, monta sur le trône de Constantinople.
2. Abdülmecid Ier, tel qu’il était
Abdülmecid Ier était imprégné de la pensée européenne. Des hommes politiques tels que Rachid Pacha et Ali Fouad Pacha firent leurs études dans divers pays d’Europe.
Ils étaient influencés par les courants de pensée européens. Ils initièrent le calife Abdülmecid Ier à leurs idées. Par des décrets royaux appelés « Khatt-i Sharif » et « Khatt-i Humayun », il entreprit les réformes de la Tanzimat. Son objectif était de façonner le califat ottoman selon les méthodes européennes.
Certaines dispositions des Tanzimat étaient dignes d’éloges. D’autres, en revanche, étaient incompatibles avec l’islam. Elles n’obtinrent donc pas une acceptation générale. Les oulémas s’y opposèrent vivement.
3. Abdülmecid Ier sur le champ de bataille
La guerre de Crimée éclata en 1854. La reine Victoria d’Angleterre déclara un jour : « Cette guerre a éclaté en raison de l’ambition du tsar Nicolas et de ses acolytes. »
Au XIXe siècle, le tsar Nicolas de Russie, considérant le califat ottoman comme l’homme malade de l’Europe, se montra déterminé à s’en emparer. Estimant qu’il ne pouvait agir sans l’accord de l’Angleterre, il lui envoya secrètement une proposition visant à se partager le califat ottoman. L’Angleterre comprit que ses intérêts seraient lésés si la Russie établissait son autorité sur la mer Noire, le Bosphore et les Dardanelles. C’est donc dans son propre intérêt qu’elle adopta une politique visant à assurer la sécurité du califat ottoman.
En 1848, la Russie arracha la Moldavie et la Valachie au califat ottoman. Le califat tenta de les récupérer par des démarches diplomatiques, mais celles-ci n’aboutirent à aucun résultat.
C’est pourquoi, en 1854, Abdülmecid Ier déclara la guerre à la Russie. C’est ainsi que commença la guerre de Crimée. Au cours de cette guerre, l’Angleterre et la France soutinrent le califat ottoman. La guerre de Crimée prit fin en 1856 par le traité de Paris.
Selon le traité de Paris, il fut décidé que la mer Noire resterait ouverte aux navires marchands de toutes les nations et qu’aucun navire de guerre d’aucune nation ne pourrait y naviguer. La Russie et le califat ottoman n’auraient aucune base militaire sur les côtes de la mer Noire et des Dardanelles. La Russie renoncerait à sa souveraineté sur la Moldavie et la Valachie. Ces deux régions jouiraient d’une autonomie sous l’autorité du califat ottoman. Le Danube recevrait le statut de fleuve international. Les navires de tous les pays pourraient y naviguer. La Russie rendrait la Bessarabie au califat ottoman. La Russie n’exercerait plus la tutelle sur les citoyens chrétiens relevant du califat ottoman. La Serbie obtiendrait l’autonomie.
Le traité de Paris permit de contenir la prépondérance de la Russie. Cependant, l’influence de l’Angleterre et de la France sur le califat ottoman s’accrut.
4. Décès d’Abdülmecid Ier
Abdülmecid Ier décéda en 1861.
32. Abdülaziz
1. Abdülaziz au poste de sultan et de calife
Abdülaziz monta sur le trône de Constantinople en 1861.
2. Comment était Abdülaziz
Le calife Abdülaziz n’appréciait pas les membres du mouvement des « Jeunes-Turcs ».
Il adopta à leur égard une politique de répression.
3. Le décès d’Abdülaziz
Abdülaziz mourut en 1871.
33. Mourad V
1. Mourad V au poste de sultan et de calife
Mourad V monta sur le trône de Constantinople en 1871.
2. Ce que fut Mourad V
Le sultan Mourad V n’aimait pas le mouvement des « Jeunes-Turcs ». Il mena lui aussi une politique de répression à leur encontre.
3. Le décès de Mourad V
En 1876, Mourad V décéda.
34. Abdul Hamid II
1. Abdul Hamid II, sultan et calife
En 1876, Abdul Hamid II monta sur le trône de Constantinople.
Les Jeunes-Turcs
À la fin du XIXe siècle, une organisation appelée les Jeunes-Turcs fut fondée sous la direction de Muhammad Bey et de Namık Kemal, pour réclamer des réformes constitutionnelles. Ces jeunes gens, qui avaient étudié dans divers pays d’Europe et étaient imprégnés de la pensée européenne, entreprirent de transformer le territoire central du califat ottoman, la Turquie, en un pays de type européen. Le calife Abdul Aziz ne toléra pas leur ingérence dans les affaires du gouvernement. Il adopta à leur égard une politique de répression. En raison de sa politique sévère, les Jeunes-Turcs furent contraints de se réfugier à l’étranger. Après Abdul Aziz, Mourad V devint calife. Lui non plus ne voyait pas les Jeunes-Turcs d’un bon œil. Sous son règne également, ils continuèrent à séjourner à l’étranger. Sous le calife Abdul Hamid II, ils revinrent à Constantinople. Ils réussirent à obtenir le soutien d’un nombre important de personnalités influentes de la capitale.
À cette époque, les Jeunes-Turcs devinrent puissants sous la direction de Midhat Pacha. Midhat Pacha était un organisateur compétent. Il est considéré comme le véritable fondateur des Jeunes-Turcs. De bonnes relations s’établirent entre Abdul Hamid II et les Jeunes-Turcs. Il nomma Midhat Pacha grand vizir. Quelque temps plus tard, les relations entre Midhat Pacha et le calife se détériorèrent. Le calife destitua Midhat Pacha de son poste de grand vizir. La constitution fut suspendue. Les Jeunes-Turcs entrèrent dans la clandestinité. Ils se rendirent dans divers pays d’Europe et s’efforcèrent d’y former une opinion publique favorable à leur cause.
2. Abdul Hamid II sur le champ de bataille
En 1876, la Bulgarie, l’une des régions du califat ottoman, se révolta. Le sultan Abdülhamid II réprima cette révolte d’une main de fer. De nombreux Bulgares y perdirent la vie. En 1877, la Russie prit les événements de Bulgarie comme prétexte pour déclarer la guerre au califat ottoman. Face à l’attaque massive de la Russie, les troupes ottomanes ne purent tenir sur le champ de bataille. En 1878, le califat ottoman fut contraint de signer le traité de San Stefano avec la Russie. En vertu de ce traité, la Russie obtint d’importantes indemnités, ainsi que la région de la Dobroudja. Les forteresses ottomanes de la région du Danube durent être démantelées. La Russie obtint, en territoire asiatique, notamment Batoumi, Kars, Ardahan et Bayezid. La Bulgarie se vit accorder le statut de principauté tributaire autonome. Les frontières de la Bulgarie furent étendues jusqu’à l’Albanie. L’indépendance de la Serbie fut de nouveau reconnue. Les frontières de la Serbie furent étendues jusqu’à la frontière du Monténégro. L’indépendance de la Roumanie fut reconnue. La Bosnie-Herzégovine obtint l’autonomie sous l’autorité d’un gouverneur général chrétien. Le traité de San Stefano renforça l’influence de la Russie en Europe orientale. Le califat ottoman ne conserva que Salonique, la Thessalie, l’Épire, l’Albanie et la Bosnie-Herzégovine. L’établissement de l’influence et de l’autorité russes en Europe orientale inquiéta les autres puissances européennes. L’Angleterre fut la plus préoccupée. L’Autriche fut également mécontente, car la voie de son expansion dans cette région se trouvait fermée. L’Angleterre et l’Autriche affirmèrent que, puisque la question d’Orient constituait un problème interétatique européen, la Russie ne pouvait prendre seule aucune mesure dans cette région. Le traité de San Stefano devait donc être soumis à une conférence des puissances européennes pour être réexaminé. L’Angleterre et l’Autriche menacèrent également de faire la guerre. La Russie accepta par conséquent de réexaminer le traité de San Stefano. Le 16 juin 1878, une conférence des puissances européennes s’ouvrit à Berlin, capitale de l’Allemagne, sous la présidence de Bismarck. Après de nombreuses discussions, le traité de San Stefano fut révisé et le traité de Berlin fut signé. En vertu de ce traité, la Roumanie, la Serbie et le Monténégro obtinrent leur indépendance. La Bulgarie élargie fut divisée en trois parties : la Macédoine fut placée sous l’administration directe du califat ottoman. La partie méridionale obtint le statut d’État autonome sous le nom de Roumélie orientale. La partie restante fut connue sous le nom de Bulgarie.
Par le traité de Paris, les puissances européennes s’étaient engagées à préserver l’intégrité du califat ottoman, mais ces mêmes puissances le démembrèrent par le traité de Berlin. Le traité de Berlin constitue une preuve éclatante de l’égoïsme des puissances européennes.
3. Le Comité de l’Union et du Progrès
En 1906, le Comité de l’Union et du Progrès fut fondé à Salonique sous la direction d’Enver Pacha. Ses principaux collaborateurs étaient Talaat Pacha et Djemal Pacha. Ce comité se mit à agir de concert avec les Jeunes-Turcs. La réorganisation de la Turquie selon le modèle européen, les réformes constitutionnelles, la liberté de la presse, la proclamation des droits de l’homme et la coopération avec les États progressistes figuraient entre autres au programme du Comité de l’Union et du Progrès.
En 1908, au nom du Comité de l’Union et du Progrès, Enver Pacha proclama une constitution en Macédoine. Une grande partie de l’armée se rangea aux côtés d’Enver Pacha. Le calife Abdülhamid II parvint à un accord avec le Comité de l’Union et du Progrès. Il approuva la constitution. Il devint le chef constitutionnel de l’État. Un conseil des vizirs fut formé de personnes désignées par le Comité de l’Union et du Progrès.
Les personnalités islamiques ne purent accepter le gouvernement du Comité de l’Union et du Progrès. Dans les activités de ce gouvernement, elles virent le déclin de l’islam. Elles commencèrent à mener des activités d’opposition au gouvernement. Même après l’arrivée au pouvoir du Comité de l’Union et du Progrès, la situation désastreuse du califat ottoman se poursuivit. L’armée continuait d’être vaincue sur les champs de bataille. Les régions du califat tombaient les unes après les autres. Les journaux soutenus par le Comité de l’Union et du Progrès commencèrent à publier divers articles attaquant le calife. De tels écrits contre le calife blessèrent moralement de nombreuses personnes. Plusieurs hommes fidèles au calife perdirent alors la vie sous les coups d’assassins.
Le gouvernement du Comité commença à licencier les anciens fonctionnaires de l’administration et à placer ses propres hommes aux postes vacants. La même politique fut suivie dans l’armée. Les officiers massivement destitués se révoltèrent. Nombre des officiers nouvellement nommés se mirent à tenir des propos sarcastiques sur l’islam et tentèrent d’empêcher les soldats ordinaires d’accomplir leurs devoirs religieux. Les dirigeants du Comité de l’Union et du Progrès se montraient indifférents au respect des prescriptions islamiques. Cela suscita également le mécontentement de la population.
À la mi-avril 1909, les soldats de Constantinople enfermèrent les officiers dans leurs chambres et prirent le contrôle de la caserne. Ils prirent le contrôle de la mosquée Sainte-Sophie et du Parlement. Ils se dirigèrent vers la mosquée Sainte-Sophie et le bâtiment du Parlement. En chemin, une foule innombrable se joignit à eux. Ils commencèrent à scander des slogans en faveur de la charia. Le gouvernement du Comité de l’Union et du Progrès fut contraint de démissionner. Beaucoup de ses membres périrent aux mains des soldats ordinaires. Les dirigeants du Comité s’enfuirent et sauvèrent leur vie.
À Salonique, le Comité Union et Progrès disposait d’un solide bastion. L’armée de cette région lui était fidèle. Ayant appris à Constantinople la défaite du gouvernement du Comité, un groupe de soldats, sous la direction de Mahmoud Chawkat Pacha, se mit en route vers la capitale. Le 24 avril 1909, ils arrivèrent à Constantinople et s’en emparèrent. Le gouvernement du Comité Union et Progrès reprit le pouvoir. La loi martiale fut proclamée. Les autres partis politiques furent interdits, à l’exception du Comité. L’organisation appelée Jam‘iyyat-i-Ittihad-i-Muhammadi fut également déclarée illégale. De nombreux érudits furent traduits devant des tribunaux militaires. Bediuzzaman Saïd Nursî, l’une des grandes figures islamiques du califat ottoman, fut lui aussi arrêté et déféré devant un tribunal militaire. En poursuivant ainsi les persécutions et les oppressions, le gouvernement du Comité Union et Progrès créa dans le pays une situation devenue insupportable.
3. La destitution d’Abdulhamid II
Le 27 avril 1909, le Comité Union et Progrès destitua le sultan et calife Abdulhamid II.
35. Mehmed V
1. Mehmed V au poste de sultan et de calife
En 1909, le Comité Union et Progrès installa Mehmed V, frère d’Abdulhamid II, sur le trône de Constantinople.
2. Le règne du Comité Union et Progrès
Le Comité Union et Progrès était composé de personnes de diverses tendances. Il comptait également des personnalités islamiques telles que Bediuzzaman Saïd Nursî. Toutefois, la majorité de ses membres croyait au nationalisme et à la laïcité. Quelques athées en étaient également membres. En outre, un nombre important de ses membres étaient chrétiens et juifs. Après avoir pris le pouvoir, ce Comité forma un gouvernement constitutionnel. Le sultan et le calife en devinrent le chef constitutionnel. Tous les pouvoirs gouvernementaux étaient entre les mains du Conseil des ministres.
Un conseil législatif bicaméral fut constitué dans le pays. Le régime des capitulations fut aboli. L’usage de la langue turque fut rendu obligatoire à tous les niveaux. De nombreuses écoles et collèges furent fondés pour l’enseignement commercial et technique. De nombreux jeunes furent envoyés dans différents pays d’Europe pour y recevoir une formation technique. Un célèbre homme d’affaires nommé David Bey réorganisa le système économique avec l’aide de Charles Laurent.
Enver Pacha se consacra à la réforme de l’armée. Il fit venir un groupe d’experts militaires allemands et réorganisa l’armée. Enver Pacha était le commandant d’une flotte organisée selon la méthode allemande. Il avait lui-même étudié à Berlin. Pour réorganiser la marine ottomane, on fit appel à la collaboration du comte Rubilant, de l’amiral Gamble et, plus tard, de l’amiral Limps.
De nombreux jeunes furent envoyés dans différents pays d’Europe pour y poursuivre des études supérieures. De nombreuses écoles et collèges laïques furent fondés dans le pays. De nombreux ouvrages consacrés aux sciences, à la littérature et à l’histoire furent traduits en turc. La mixité scolaire fut instaurée. L’autonomie des tribunaux de la charia fut abolie.
3. Le gouvernement du Comité Union et Progrès sur les champs de bataille
(a) Les guerres balkaniques
À l’instigation de la Russie, la Serbie, la Bulgarie, la Grèce et le Monténégro formèrent une alliance militaire appelée « la Ligue balkanique » et continuèrent à faire pression sur le califat ottoman. En 1912, « la Ligue balkanique » imposa la guerre au califat. Cette guerre fut appelée la première guerre balkanique. Le traité de Londres mit temporairement fin à cette guerre. Selon ce traité, le califat dut céder l’île de Crète à la Grèce. À l’exception de la capitale, Constantinople, aucune autre partie de l’Europe ne resta aux mains des Ottomans.
En 1913, une guerre éclata entre les pays membres de « la Ligue balkanique » au sujet du partage des territoires enlevés au califat ottoman. Cette guerre fut appelée la deuxième guerre balkanique. Le gouvernement du Comité Union et Progrès s’y engagea dans l’espoir d’obtenir certains gains. Le traité de Bucarest mit fin à la deuxième guerre balkanique. La Bulgarie fut le pays le plus durement touché par cette guerre. Andrinople ainsi qu’une partie de la Thrace passèrent sous l’autorité du califat ottoman.
À la suite des guerres balkaniques, les puissances chrétiennes étendirent leur influence dans la péninsule balkanique. La prééminence et l’autorité du califat ottoman se trouvèrent encore davantage réduites.
(b) La Première Guerre mondiale
Le 28 juin 1914, l’archiduc François-Ferdinand d’Autriche, venu en visite à Sarajevo, la capitale de la Bosnie-Herzégovine, fut tué avec son épouse par des assassins envoyés par la Serbie. L’Autriche déclara alors la guerre à la Serbie. La Russie entra en guerre aux côtés de la Serbie, puis la France, et plus tard l’Angleterre. Enfin, le Japon, l’Italie, la Chine et les États-Unis prirent le parti de la Serbie et entrèrent dans la guerre. L’Allemagne entra en guerre aux côtés de l’Autriche. Au début de cette Grande Guerre, le califat ottoman resta neutre. Mais, sous la pression d’Enver Pacha, chef du groupe extrémiste du Comité Union et Progrès, le gouvernement du Comité entra en guerre aux côtés de l’Allemagne.
Au cours de cette Grande Guerre, l’Autriche, l’Allemagne et le califat ottoman furent vaincus.
Le 11 novembre 1918, l’Allemagne signa un armistice.
Le 28 juin 1919, un traité humiliant fut imposé à l’Allemagne au palais de Versailles, à Paris. C’est ce que l’on appelle le traité de Versailles.
Le califat ottoman fut durement éprouvé par la Première Guerre mondiale. Partout dans le califat, y compris dans la capitale, Constantinople, les troupes des puissances alliées prirent position. Le calife Mehmed V devint une marionnette entre les mains des puissances occupantes. Il dissout alors l’Assemblée nationale. Le gouvernement du Comité Union et Progrès tomba. Le calife s’empara du pouvoir et continua à s’efforcer d’établir son autorité. De nombreux membres du gouvernement destitué furent emprisonnés et exilés.
4. Le décès de Mehmed V
En 1918, Mehmed V décéda.
36. Mehmed VI
1. Mehmed VI, sultan et calife
En 1918, Mehmed VI monta sur le trône de Constantinople.
2. Mehmed VI sur le champ de bataille
En mai 1919, la Grèce s’empara de Smyrne, située dans le califat ottoman, et y perpétra de vastes massacres et pillages.
Le 10 août 1920, les puissances alliées victorieuses portèrent un coup sévère au califat ottoman par le traité de Sèvres.
Selon le traité de Sèvres, plusieurs îles de la mer Égée ainsi que la Thrace furent arrachées au califat ottoman et cédées à la Grèce. L’Égypte, le Soudan, Chypre, l’Irak, la Palestine et la péninsule Arabique furent placés sous l’autorité de l’Angleterre. Le Liban, la Syrie, le Maroc, la Tunisie et d’autres territoires échurent à la France. Constantinople, Alexandrie et les autres ports ottomans furent placés sous contrôle international. La flotte aérienne du califat ottoman passa aux mains des puissances alliées.
Entre les mains du calife Mehmed VI ne restèrent plus que la capitale, Constantinople, et l’Anatolie montagneuse.
L’ancien califat ottoman, qui s’étendait autrefois sur de vastes territoires en Asie, en Afrique et en Europe, après avoir tout perdu, se retrouva limité à Constantinople et à l’Anatolie. En 1919, en Anatolie, les « Jeunes-Turcs » s’élevèrent contre les puissances européennes et critiquèrent sévèrement Mehmed VI pour n’avoir pas pu protéger Smyrne de l’attaque grecqueY. Ils se révoltèrent. Cette révolte était dirigée par Rifat Rauf Bey et Ali Fouad Pacha.
Mustafa Kemal Pacha était alors officier dans l’armée. Le calife Mehmed VI l’envoya en Anatolie en qualité d’inspecteur général militaire pour réprimer la révolte des « Jeunes-Turcs ». Une fois sur place, Mustafa Kemal Pacha rejoignit les insurgés.
En septembre 1919, les « Jeunes-Turcs » formèrent en Anatolie un conseil exécutif. Mustafa Kemal Pacha en devint le président, tandis que Rifat Rauf Bey, Bekir Sami Bey, Rustem Bey, Mazhar Bey et Haydar Bey en furent les membres. Ce conseil exécutif prit en charge l’administration de l’Anatolie et commença ses activités après avoir établi la capitale à Ankara.
Conscient de la gravité de la situation, le calife Mehmed VI annonça des élections générales dans le pays. Les nationalistes obtinrent la majorité lors de ces élections. Un conseil des vizirs fut formé sous la direction d’Alireza.
Le 28 janvier 1920, le conseil des vizirs approuva le « Pacte national » de Mustafa Kemal Pacha. En réalité, il s’agissait de la proclamation de l’indépendance nationale turque.
L’Angleterre et la France ne purent accepter cette proclamation. Sous le commandement du général Milne, les troupes des puissances alliées sortirent de leurs cantonnements et occupèrent la capitale, Constantinople. La loi martiale L fut proclamée à Constantinople. Quarante dirigeants nationalistes furent arrêtés et déportés à Malte.
En avril 1920, Mustafa Kemal Pacha convoqua une session du Conseil national à Ankara. Cette assemblée fut appelée la Grande Assemblée nationale. Mustafa Kemal Pacha en devint le président. Ainsi, un gouvernement parallèle à celui de Constantinople fut établi à Ankara. Le gouvernement d’Ankara déclara que les traités conclus par le calife Mehmed VI, prisonnier aux mains des troupes étrangères, n’étaient pas davantage acceptables. Malgré cela, le 10 août 1920, le calife Mehmed VI céda sous la pression des puissances alliées et signa le traité de Sèvres.
En 1920, les troupes du gouvernement d’Ankara, sous le commandement de Mustafa Kemal Pacha, vainquirent l’armée grecque à la bataille d’İnönü et la chassèrent de Smyrne. En 1921, l’armée turque, sous le commandement de Mustafa Kemal Pacha, remporta une nouvelle victoire contre les Grecs dans la plaine de Sakarya.
Ces deux victoires militaires renforcent le prestige du gouvernement d’Ankara. La Russie communiste est la première à reconnaître le gouvernement d’Ankara. La France reconnaît ce gouvernement et retire ses troupes de Cilicie. L’Italie reconnaît également le gouvernement d’Ankara et abandonne Adalia.
En octobre 1922, la Grèce signe avec le gouvernement d’Ankara le traité de Mudanya et renonce à ses revendications sur Smyrne et la Thrace orientale. En 1922, le gouvernement d’Ankara abolit la fonction de « sultan » par une proclamation.
3. L’abdication de Mehmed VI
Après l’annonce par le gouvernement d’Ankara de l’abolition de la fonction de « sultan » en 1922, Mehmed VI renonce au pouvoir et part en Angleterre.
37. Abdülmecid II
1. Abdülmecid II au poste de calife
En 1922, le gouvernement d’Ankara proclame Abdülmecid II calife. Rifaat Pacha prend en charge l’administration de Constantinople au nom du gouvernement d’Ankara.
En juillet 1923, sous la pression du gouvernement d’Ankara, le traité de Sèvres est annulé et le traité de Lausanne est signé.
L’Angleterre accepte que Constantinople, l’Anatolie et la Thrace orientale restent rattachées à la Turquie. Ainsi, l’Angleterre et les puissances européennes reconnaissent l’existence et l’indépendance de la Turquie, dernier vestige du califat ottoman.
En octobre 1923, la Turquie est proclamée république ; Mustafa Kemal Pacha en devient le président et İsmet İnönü le Premier ministre. La fonction de calife subsiste encore, mais seulement à titre symbolique.
2. La destitution d’Abdülmecid II
En 1924, Abdülmecid II est destitué.
L’abolition du califat ottoman
En 1924, Mustafa Kemal Pacha abolit le califat par une loi. Il transforme la Turquie en un État laïque. Il transfère la capitale de la Turquie de Constantinople à Ankara.
Mustafa Kemal Pacha était profondément hostile à l’islam. Il supprime toutes les lois islamiques qui étaient encore en vigueur et introduit le Code suisse (Swiss Code).
Il abolit le port du voile. Il interdit la polygamie. Il introduit la mixité dans les établissements d’enseignement. Les établissements d’enseignement islamique sont fermés. Des écoles et des collèges laïques sont établis dans tout le pays. L’appel à la prière en arabe est interdit. L’alphabet latin est instauré à la place de l’alphabet arabe. Le port du turban ou du fez est interdit. Le port du chapeau devient obligatoire. Le salut islamique est abandonné.
Le nombre de journaux et de périodiques séculiers augmenta dans le pays. Des livres séculiers et socialistes furent publiés à grande échelle. La jeunesse devint turbulente. L’impudeur et la nudité se répandirent. Le nombre d’ivrognes ne cessa d’augmenter. L’islam fut tourné en dérision. Les oulémas devinrent l’objet de la haine. D’éminentes personnalités islamiques furent maltraitées et persécutées de diverses manières. Mustafa Kemal Pacha fonda le Parti républicain du peuple. Pendant longtemps, celui-ci fut l’unique parti politique de Turquie.
Pendant six cent trente-six ans, le califat ottoman fut le centre de puissance de la oumma musulmane. En 1924, ce centre de puissance s’effondra. Il est vrai que les califes ottomans n’étaient pas des hommes formés par le Messager d’Allah (ﷺ), comme les califes bien guidés. Ils n’étaient pas non plus des califes élus comme les califes bien guidés. Il demeure néanmoins incontestable que les premiers califes ottomans étaient des musulmans pieux. Dans leur vie personnelle, ils observaient les préceptes de l’islam. Afin que la salât soit établie partout dans le califat, ils construisirent de nombreuses mosquées en divers endroits. Ils fondèrent des établissements d’enseignement islamique afin d’instruire les générations futures au sujet de l’islam. Les cadis rendaient la justice conformément à la charia islamique. La responsabilité de veiller à ce qu’aucune loi contraire à l’islam ne soit élaborée fut confiée au cheikh al-islam. Des hôpitaux furent installés partout afin d’assurer les soins de santé à la population. Des bains publics furent construits en divers endroits. De nombreuses routes, des ponts, etc., furent construits. La zakat et l’ouchr étaient prélevés puis distribués aux pauvres. Des mesures étaient prises pour garantir la sécurité de la vie, des biens et de l’honneur de tous les citoyens, musulmans comme non-musulmans. L’impudeur et l’obscénité étaient combattues.
Ils menaient une vie simple. Ils évitaient le luxe. Ils étaient, d’une part, honnêtes et, d’autre part, compétents. Ils ne se trouvaient pas démunis pour administrer le pays. Ils n’échouaient pas dans la conduite des affaires de l’État. Ils savaient apprécier les talents. Ils nommaient à des postes gouvernementaux des personnes compétentes et honnêtes.
Ils accordaient une très grande importance au djihad dans la voie d’Allah. Ils étaient eux-mêmes des moudjahidines. Sur les champs de bataille, ils commandaient eux-mêmes les armées. Pendant près de trois cents ans, le califat ottoman eut la faveur de sultans et de califes de cette nature. Impressionnés par leur comportement et leur conduite exemplaire, un grand nombre de non-musulmans embrassèrent l’islam. Les rois chrétiens d’Europe orientale faisaient la guerre aux califes, mais leurs sujets manifestaient une attitude bienveillante à l’égard de ceux-ci.
Les puissances chrétiennes d’Europe orientale voulurent empêcher l’avancée du califat ottoman, mais celui-ci se révéla à maintes reprises être une force invincible. Durant les trois siècles et quart suivants, ceux qui devinrent califes ne furent pas comme les premiers califes. Ils manquaient de ferveur dans l’observance de l’islam. Ils étaient luxueux. Beaucoup d’entre eux se laissèrent emporter par leur passion pour les femmes et l’alcool. En tant que dirigeants, ils étaient incompétents. En tant que guerriers, ils étaient de piètre qualité. Ils avaient oublié l’importance du djihad dans la voie d’Allah. Beaucoup d’entre eux ne savaient pas apprécier les hommes de mérite. En conséquence, les personnes incompétentes et corrompues finirent par dominer l’administration.
Certains des califes des dernières périodes en vinrent même à oublier la vision islamique de la vie et ses prescriptions. Le sécularisme européen submergea leur pensée et leur conscience. Sur le front intellectuel comme sur le front militaire, ils s’inclinèrent devant les Européens.
Leur indifférence à la diffusion de l’enseignement islamique, à la recherche de réponses aux questions de l’époque dans le Coran et le Hadith, ainsi qu’à l’invention de technologies militaires adaptées à leur temps, finit par les transformer en serviteurs soumis des puissances européennes. Ils ouvrirent les portes du califat à l’entrée des idées européennes. Tout ce que l’Europe avait de bon ou de mauvais pénétra dans le califat comme les eaux d’une inondation. Dans les foyers mêmes des musulmans commencèrent à se former l’islam et les ennemis des musulmans. À la fin, ce furent eux qui abolirent le califat ottoman et éradiquèrent l’islam.
Sources
1. Présentation de l’Europe moderne/K. Ali
2. Histoire des musulmans et du monde moderne/K. Ali
3. Histoire de l’Europe moderne depuis 1789/V. D. Mahajan
4. Badiuzzaman Said Nursi/Sukran Bahide
5. Première Guerre mondiale/A. J. P. Taylor
6. Histoire de l’islam/Kazi Akram Hossain